Takeru "T.K." & Hikari "Kari" (Digimon): una pareja a todas luces

Takeru "T.K." & Hikari "Kari" (Digimon): una pareja a todas luces

Solo era cuestión de tiempo que cayera una entrada de Takari, como se conoce en el fandom de Digimon a la hipotética (o no tan hipotética) relación entre Takeru "T.K." Takaishi y Hikari "Kari" Yagami, dos de los Niños Elegidos de la primera generación y que, por ser los más jóvenes del grupo original, formaron también parte de la segunda. 

Allá va el link del vídeo que hice sobre esto en mi canal de Youtube (en febrero de 2015):

Esto no pretende ser ni mucho menos una entrada para desprestigiar cualquier otro pairing que involucre a estos dos (de hecho, el Daikari [Daisuke/Hikari] también se me hace una buena pareja. Daisuke/Davis me parece un magnífico sustituto de Tai como líder, aunque por desgracia para él su atracción fuera unidireccional), simplemente una manifestación de lo mucho que me gusta la relación de estos dos desde que vi Digimon Adventure & 02 hará ya unos trece o catorce años (que no son pocos. Me siento viejuna...). Estoy totalmente en contra de los que la tachan de cliché (¿hay algo más cliché que que la chica se quede con el protagonista? Por una vez que su interés sentimental sea un "secundario" no está mal) o cursi/aburrida (Takeru y Hikari tienen una química encomiable desde el instante 0. Han vivido mucho juntos y son un complemento perfecto el uno del otro. Si se da por hecho que tuvieron una relación [siempre en el ámbito de la especulación], es una buena historia de dos niños que crecieron juntos y simplemente se dieron cuenta de que sentían algo más que una simple y llana amistad). 

Primero, algunos datos generales:

• Takeru y Hikari se ven inmediatamente involucrados el uno con el otro debido a la compatibilidad de sus emblemas, la Esperanza y la Luz, que al parecer son bastante distintos del resto de cualidades de los Niños Elegidos (eso se explica muy bien en el 2x37. Azulongmon, el hipercampeón gigante). Ello no necesariamente implica algún tipo de vínculo emocional entre ellos, pero contribuye a que haya ciertas situaciones que les separen del resto, haciéndoles "especiales", y por tanto favoreciendo una mayor empatía entre ambos. 
• Desde que se conocen en el 1x37 (Los digimons perfectos. ¡La radiante Angewomon!), Takeru y Hikari empiezan a ir instintivamente juntos a TODAS partes. Puede deberse a que tienen edades similares o al apoyo mutuo que les supone ser los más pequeños del grupo, pero este comportamiento se mantiene en Adventure 02. Ahí siempre prefieren la compañía del otro por encima de la del resto del grupo (sentarse juntos en la misma mesa para dos en un restaurante, irse juntos a explorar, combatir unidos, etc.), y no son pocas las ocasiones en las que se separan de los demás o, cuando hay que dividirse, eligen irse juntos. 
• A pesar de que en Adventure 02 Hikari realizó el ADN Digievolución con Miyajo y Takeru con Iori (por supuesto, no iban a juntar a un chico y a una chica en estas cosas. Era obvio que las dos chicas serían compañeras de ADN), y siendo que este proceso entraña un profundo sentimiento de empatía entre los implicados, en episodios consecutivos Takeru y Hikari siguen con su tendencia de ir juntos a todas partes o de mantenerse ligeramente apartados del grupo principal. 
• Son el único pairing que tienen un episodio exclusivamente dedicado a ellos (el famoso episodio 13 de Adventure 02). Ni Yamato/Sora ni Ken/Miyako, las parejas confirmadas, lo tienen (ni mucho menos. Solo momentos puntuales). 

Y ahora sí, capítulo por capítulo. Es posiblemente el anime que más veces he visto en mi vida (junto a Fullmetal Alchemist Brotherhood y Utena), así que no es demasiado difícil. 

DIGIMON ADVENTURE

El problema aquí es que Hikari es precisamente el Octavo Niño Elegido, y por tanto solo se une a la aventura muy al final, en las dos últimas sagas de Adventure (de ahí quizá un poco la idea que tienen todos de que sea una Mary Sue en la primera temporada. Simplemente le tiene que pasar en 20 capítulos lo que les pasa a todos los demás en 54). Por tanto, debido a su limitado tiempo en pantalla (aunque bien aprovechado) pues no tiene tanto tiempo como los demás de interactuar con el grupo. 

#38. La venganza de VenomMyottismon

Aparentemente Myottismon ha sido derrotado por la flecha sagrada de Angewomon, pero la niebla que rodea Odaiba no ha desaparecido en absoluto. Koushirou (Izzy) recibe un mensaje de Gennai con una profecía escrita es unas ruinas del Mundo Digital donde se anuncia el renacimiento de Myottismon y que "cuando los Ángeles disparen sus flechas de Luz y Esperanza a quienes más amaban aquellos a quienes tenían que proteger, se producirá el milagro". Myottismon regresa en su forma suprema, Venommyottismon, y Gatomon insta a Patamon a que ambos vayan a combatirle en sus formas evolucionadas. Koushirou y sus padres acaban deduciendo que la profecía se refiere a Takeru y Hikari, que envían el poder de sus emblemas a Angemon y Angewomon, creandos dos flechas de Esperanza y Luz que al ser lanzadas contra Yamato y Taichi provocarán que sus digimons alcancen el nivel supremo. Este es el primero de los sucesos que involucran a Takeru y Hikari, haciendo notar que son distintos al resto de Niños Elegidos. 

#48. La orden de bombardeo de MachineDramon

Tras la derrota de Puppetmon, el grupo (salvo Joe, Mimi y Yamato) acaban en una ciudad infinita que parece combinar elementos de muchas ciudades del mundo real. Hikari caer enferma, aún no recuperada de la gripe que tenía, y Takeru parece francamente consternado por este hecho. Taichi y Koushirou se van a buscar la medicina que necesita Hikari mientras Sora y Takeru se quedan con ella. Takeru le ha prometido a Taichi que protegerá a Hikari a toda costa. MachineDramon empieza a bombardear la ciudad, y Taichi y Koushirou regresan a tiempo de ver la casa donde estaban Hikari y los demás volar por los aires. Por suerte pronto descubren que Takeru sacó a todo el mundo de la casa cuando empezó el bombardeo, protegiendo sus espaldas gracias a Angemon. NOTA: en la versión inglesa este episodio se llama My sister's Keeper, "el protector/guardián de mi hermana" (con el doblaje hacen lo que les da la gana, pero me pareció un dato interesante). 

#49. Adiós a los Numemons

Hikari despierta en una ciudad subterránea en la que han caídos los Niños Elegidos, y descubre que Takeru y Gatomon le han estado cuidando mientras Sora, Piyomon y Patamon iban en busca del resto del grupo. Venga... ¿Takeru se separa de Patamon para quedarse con Hikari? WTF??? A continuación descubren que WaruMonzaemon tiene esclavizados a los Numemon en los subterráneos de la ciudad de MachineDramon para proporcionar energía a la misma. Al ver cómo están sufriendo los digimons, el cuerpo de Hikari empieza a brillar y los Numemon la adoran mientras los demás distraen a WaruMonzaemon. Takeru parece fascinado por el hecho de que Hikari brille todo el tiempo e incluso comparten un bonito momento en el que él la sostiene en los brazos de Sora. 

#50. LadyDevimon y la lucha de las chicas

Al principio del episodio se ve a Takeru y Hikari apartados del grupo construyendo una tumba para conmemorar la muerte de los Numemons contra MachineDramon. 

#52. Magnaangemon, el caballero sagrado

Este es el episodio de lucimiento de Takeru y Patamon que los fans tanto tiempo llevaban esperando, ya que no sucedía nada especialmente relevante con ellos desde el capítulo 13. Piedmon, el último de los Amos Oscuros, acaba de derrotar a Taichi y Yamato y sus respectivos digimons, convirtiendo uno a uno a todos los miembros del grupo en muñecos. Al final solo quedan Sora, Hikari, Gomamon y Takeru y Patamon, los únicos que aún tienen compañero. Sora le insta a Takeru a que se marche y proteja a Hikari mientras ella y Gomamon se quedan a ganar tiempo frente a Piedmon, aunque sabe de sobras que no tiene ninguna oportunidad. Lo único que consigue es arrancar el muñeco de Yamato de las manos de Piedmon antes de ser ella misma transformada. Takeru y Hikari encuentran una cesta con una cuerda que sube hacia el cielo (WTF??? Cosas del Mundo Digimon...) y deciden trepar por ella ya que no tienen ninguna otra opción para huir. Piedmon les encuentra y Patamon digievoluciona en Angemon para intentar protegerles, aunque es fácilmente derrotado por Piedmon. Takeru se echa a llorar ante la derrota de su compañero, pero se seca rápidamente las lágrimas y se hace el valiente "para que Hikari no se asuste". Hikari recupera efímeramente la confianza, aunque pronto Piedmon corta la cuerda sobre su cabeza y no pueden seguir ascendiendo. 

Piedmon apresa el pie de Takeru y Hikari le toma la mano para impedirlo; el niño le insta a que la suelte para que Piedmon no la atrape, pero ella insiste que nunca lo hará. Piedmon se harta del asunto y corta la cuerda con un "Pues entonces caeréis juntos" o "caeréis el uno por el otro" (una traducción más de acorde al doblaje original). Takeru y Hikari caen al vacío cogidos de la mano, pero en ése momento Takeru consigue (con una mezcla de valor, añoranza por su hermano y el deseo de proteger a Hikari  que su emblema de la Esperanza reaccione por fin, proporcionándole a Angemon la capacidad de superdigievolucionar a su nivel perfecto o megacampeón, Magnaangemon. El ángel los salva a ambos, y durante ése rato Hikari no para de mirar a Takeru con admiración. 

#54. Un nuevo mundo

Takeru y Hikari comparten un bonito momento en la Ciudad del Comienzo, cuando empiezan a llover miles de digihuevos del cielo. Uno de ellos rueda hasta los pies de Hikari y Takeru  Patamon y Elecmon le explican que deben frotarlos para ayudarles a nacer. La estampa de los dos niños acariciando suavemente a los digihuevos es contemplada con una sonrisa por el resto del grupo. Como dato a parte, Takeru y Hikari fueron los únicos de todo el grupo de los Niños Elegidos que prometieron volver a encontrarse con sus digimon algún día (quizá una antesala de formar parte de la nueva generación en Adventure 02). 

DIGIMON ADVENTURE 02

Hay que decir que en la segunda temporada los únicos que se comportan de acorde a su edad son Daisuke y Miyako. Takeru y Hikari (¿quizá por sus vivencias cuando eran tan pequeños?) y hasta Iori parecen más adultos (o al menos adolescentes) que niños de primaria. Si se ve en versión original, hasta sus voces dan la sensación de pertenecer a personas más mayores (en especial la de Takeru, que creo que es el único doblado en el original japonés por un hombre y no por una mujer). Pero bueno... eso es algo que sucede desde que terminó Adventure, así que en realidad es asumible. Lo importante del caso es que ahora que están "más creciditos" (dentro de un margen, solo tienen 11 años) pues ya se puede intuir cierto aire romántico que en la primera serie solo pasaba por una amistad de niños.

#01. El que hereda el Valor

El primer episodio se sitúa 3 años después del final de Adventure, y empieza con un Takeru en sus 11 años acudiendo a un nuevo colegio. Allí coincide inesperadamente con Hikari y con Daisuke (Davis), un chico al que claramente le gusta ella. Como es de esperarse, Takeru se sienta al lado de Hikari y pronto establecen conversación. Ella le comenta que "estás mucho más alto" y ambos ríen relajadamente. Daisuke, que está sentado al otro lado de la clase, los mira echando fuego por los ojos preguntándose cómo pueden llevarse tan bien si acaban de conocerse (desde allí no puede oír su conversación). Desde entonces Takeru y Hikari aparentemente pasan todo el día juntos, y ella le acompaña a las taquillas para ordenar sus cosas. Allí son abordados por Daisuke, que le recrimina a Takeru que qué tipo de relación tiene con Hikari. La chica se muestra furiosa porque Daisuke se dirija así a Takeru, aunque éste se ríe creyendo que es una broma (algo inocentón sigue siendo, el chaval).  

#03. Digihuevo evolución

A estas alturas, los chicos ya saben que hay un grupo de nuevos Niños Elegidos (Daisuke, Miyako [Yolei] e Iori [Cody]), y Takeru y Hikari, que van a la misma escuela que ellos, siguen teniendo sus antiguos dispositivos digitales pero no pueden conseguir que sus digimons digievolucionen, por lo que se sienten inútiles en la defensa del Mundo Digital frente a Digimon Emperador. En su viaje diario al Mundo Digital, aparece Digimon Emperador con un ejército de Tyrannomon y podemos ver a Takeru protegiendo a Hikari con su cuerpo en dos ocasiones. 

Digimon Emperador nota que Patamon y Gatomon no pueden digievolucionar debido al influjo de su oscuridad, así que ordena a sus vasallos que ataquen exclusivamente a ellos dos. Al mismo tiempo, los dispositivos de los Nuevos Elegidos detectan la presencia de dos digihuevos cerca de ellos, por lo que corren hacia allá asumiendo el riesgo. En una cueva encuentran dos digihuevos con el emblema de la Esperanza y la Luz (los de Takeru y Hikari), y ambos se atreven a cogerlos. Ante ello, sus dispositivos digitales cambian a la forma de D·3 (señalándoles como Nuevos Niños Elegidos, tal vez por ser los más jóvenes del grupo original) y a su vez Patamon y Gatomon consiguen evolucionar en Pegasusmon y Nefertimon, respectivamente. 

Sus digimons derrotan a los Tyrannomon utilizando un ataque conjunto, el Lazo de Santuario, y Takeru y Hikari se alegran de poder volver a la lucha activa. Al regresar a su mundo, Daisuke se jacta delante de Hikari de la paliza que le va a dar a Digimon Emperador, pero ella pasa olímpicamente de él y le pregunta a Takeru que qué opina al respecto (pobre Daisuke... XD). 

#04. Digimon Emperador, el Rey de la Oscuridad

En este capítulo se pone de manifiesto el hecho de que Takeru  por su sensatez y mayor experiencia en el Mundo Digital, es más susceptible de ser seguido por el resto del grupo que Daisuke, lo cual enfurece a éste último. En especial Hikari siempre está de acuerdo con Takeru cuando su opinión contradice a la de Daisuke. 

Respecto a los recurrentes celos de Daisuke, no solo acerca de Hikari sino al hecho de que en varias ocasiones el grupo sigue a Takeru y no a él, se ha expresado en otros ámbitos. Un ejemplo está en el manga Digimon V-tamer, en el especial Doble Tamer, donde Daisuke es transportado a una dimensión paralela donde se encuentra con el Taichi de 11 años y ambos deben combatir codo con codo. Allí se enfada con Taichi porque no quiere volver a su dimensión, ya que allí todos apoyan a Takeru  y en su pensamiento se ve a Takeru y Hikari juntos con un corazoncito, señal de que Daisuke reconoce de algún modo la relación de ambos. Debo decir que a mí Daisuke (o Davis en el doblaje) me encanta como personaje, pero lo cierto es que no tenía nada a hacer con Hikari mientras Takeru estuviera pululando por ahí. 

#07. Los recuerdos de Kari

Primero un dato chorra de esos que solo pueden notarse tras ver los capítulos chorropotocientasmil veces y perder el juicio mientras ruedas por el suelo unas cuantas veces. Al principio del capítulo, cuando los Nuevos Elegidos están reunidos en la sala de ordenadores junto a Taichi, Yamato y Koushirou, Takeru y Hikari están parados uno al lado del otro y "casualmente" la mano de Takeru está justo detrás de la cadera de Hikari (no me atrevo a decir que metiéndole mano porque jobar... son críos, pero quizá sí cogiéndose las manos a la espalda, tomándola de la cintura o algo por el estilo). Además ella parece estar "arrimándose" a él. Ver para creer, oiga.

En este capítulo los Elegidos se infiltran en una ciudad envuelta por una cúpula dominada por Digimon Emperador, y por error Hikari y Gatomon se quedan atrás cuando todos regresan al mundo real. Daisuke le recrimina a Takeru, que iba el último, que debería haberse asegurado de que Hikari estaba bien, a lo que Takeru admite muy deprimido que tiene razón y que era su responsabilidad protegerla. Ambos regresan al Mundo Digimon para rescatar a Hikari, lo que puede interpretarse como una manifestación de la rivalidad que comparten por la atención de la chica. 

Al estar fuera del abasto de las torres oscuras, Patamon le propone a Takeru que evolucione normalmente y no usando la Armodigievolución. Daisuke está casi literalmente flipando cuando ve a Patamon evolucionar en Angemon (normal, no mola ni nada el amigo Angemon), y pregunta si el digimon de Hikari puede hacer lo mismo. Patamon le cuenta que ella se convierte en Angewomon y dice "Hacemos buena pareja, ¿a que sí, Takeru?" mientras el chico se ríe nerviosamente. Sobra decir que Daisuke está que trina en ése momento (y le pide a V-mon que se convierta en UltraAngemon XD). 

#10. El enemigo es MetalGreymon

Aquí Digimon Emperador ha conseguido que Agumon digievolucione oscuramente a MetalGreymon. En un momento dado ataca a todos los digimons de los protagonistas juntos (que también hay que ser tontos de remate. Pegasusmon y Nefertimon parece que llegan aposta para que les pille la Gigaexplosión). En segundo plano podemos ver a Takeru en su habitual actitud de proteger a Hikari, cogiéndola de la mano y tirando de ella para ponerla a salvo. 

#12. Duelo en el corral digimon

Los Elegidos acuden al colegio para ir al Mundo Digital, pero Hikari está de paseo con Gatomon, y Takeru y Patamon están durmiendo. Cuando se preguntan por qué no han venido, Miyako insinúa que "A lo mejor están juntos", con lo que Daisuke se alarma. Por lo visto Miyako también piensa que Takeru y Hikari puedan tener "algo" (o lo hace solo para chinchar a Daisuke, quién sabe...). 

#13. El mar de Dragomon

Probablemente uno de los episodios más remarcables de la segunda serie y el único que versa exclusivamente sobre la relación entre dos de sus protagonistas. Sin duda es EL EPISODIO para los fans del Takari.

El capítulo se planta en una especie de "pausa" de la actividad de Digimon Emperador, por lo que los niños pueden ocuparse un poco más de sus asuntos y menos de la amenaza del Mundo Digimon. Hikari camina algo despistada hacia el colegio y Takeru se le acerca por detrás con una sonrisa, poniéndole una mano en el hombro. Ella se gira y le llama instintivamente "¿Hermano?", pero cuando se da cuenta de que es Takeru sonríe nerviosamente y se sonroja. Parece que Takeru va a decir algo, pero en ése momento aparece Daisuke que les insta a correr si no quieren llegar tarde. Desde un árbol cercano, Patamon y Gatomon están observando a sus compañeros y Gatomon dice que le parece que "Hikari puede estar sintiendo algo" (algo maligno, se entiende), pero cambia de tema cuando Patamon le pregunta por ello. En el colegio, Takeru no está prestando demasiada atención a la clase y en su lugar se dedica a mirar a Hikari (¿por qué será? Tralará...), que a su vez sufre una especie de alucinación en la que está sumergida en un mar de oscuridad. Takeru se alarma al ver a su compañera convertirse en datos digitales y la llama poniéndose en pie en medio de la clase. Hikari le mira sorprendida y acto seguido sufre un desmayo, por lo que el profesor la manda a la enfermería mientras Takeru la observa con preocupación. 

En su camino hacia la enfermería, Hikari nota que es vigilada por un extraño ser oscuro que se esconde tras la escalera. Cuando suena el timbre del fin de clase, Takeru sale corriendo de inmediato a buscarla a la enfermería, pero al parecer Hikari no ha aparecido por allí; el chico la busca frenéticamente por toda la escuela hasta que la encuentra sentada en un banco del patio. Allí ella le cuenta que ha estado oyendo que alguien la llamaba, y que teme que la próxima vez no sea capaz de resistirse. Hikari comenta que su hermano suele protegerla cuando pasan estas cosas, a lo que Takeru contesta (en la versión original): "Taichi, Taichi, Taichi... ¡Siempre Taichi! ¡No puedes seguir dependiendo solo de él siempre!". Lo que en realidad le está diciendo es "Piensa también en mí cuando te ocurran estas cosas, no siempre en Taichi". Quizá Takeru siente que debe competir de alguna manera con la omnipresencia de Taichi en la vida de Hikari, que no permite que ella piense en nadie más. Y aquí pasan dos cosas, algo que en la versión doblada nos parecen reacciones incomprensibles cobran sentido en la versión original. Por un lado, Hikari mira a Takeru como si se diera cuenta por vez primera de lo profundos/especiales que son sus sentimientos por ella (además de herida por el tono de sus palabras, todo hay que decirlo). Por otro, Takeru parece sorprendido por haberse descubierto de tal manera, expresando algo que hasta entonces solo había quedado implícito, y por eso se marcha de inmediato, culpándose a sí mismo por ser tan brusco y a la vez obvio. ¡La de matices que se pierden con el doblaje!

A continuación vemos a Hikari caminar hacia el mar, como abstraída, y Gatomon contempla cómo la chica se convierte en datos digitales y desaparece. Takeru está en el aula de informática, aparentemente apesadumbrado por cómo ha tratado a Hikari, cuando Gatomon aparece y les anuncia que Hikari ha desaparecido. Takeru intuye de inmediato que, en lugar de ir al Mundo Digimon, es en el mar donde deben empezar a buscar, y corre hacia la playa con Patamon y Gatomon. Desde allí llama a Hikari y ésta, a pesar de encontrarse en otro mundo formado por un mar de oscuridad, consigue oír su voz desde allí. La chica continúa avanzando y entra en una gruta en la que hay un puñado de Divermon controlados por espirales malignas; ellos le cuentan que la han traído allí para que los salve, ya que ella es "la Elegida". Hikari utiliza el poder de la Luz para quitar las espirales malignas, pero antes de poder hacer nada son atacados por un Airdramon controlado por Digimon Emperador. En ése momento, Hikari piensa en quién puede ayudarla en tal situación: Taichi, Gatomon... y Takeru (y a éste lo llama con especial ímpetu). 

En la playa, Takeru está llamando incansablemente a Hikari junto a Patamon, y de pronto Hikari aparece flotando ante sus ojos envuelta en luz. Sin pensárselo un instante, Takeru salta al vacío en su dirección. Gatomon dice "Los sentimientos conectan los mundos" antes de saltar junto a Takeru y Patamon. En el original japonés Gatomon utiliza la palabra "omoi", que es un equivalente a "sentimientos" y también "afecto/amor". Aunque bueno, a parte de las interpretaciones y historias semejantes, el hecho probado es que la conexión entre Takeru y Hikari consiguió abrir una puerta entre el Mundo Real y el Mar de la Oscuridad, algo que hasta entonces solo había conseguido Ken Ichijouji con su dispositivo digital oscuro (aunque ello no se detalla hasta más adelante). Guste más o menos, es algo que no se ha dado nunca en el universo de Digimon y que demuestra, como mínimo, un lazo especialmente fuerte entre ambos.

Takeru aterriza (de morros, todo hay que decirlo) en lo alto de un acantilado junto a los digimons. Hikari corre hacia ellos aliviada de que hayan venido a buscarla. Patamon armodigievoluciona en Pegasusmon y junto a Takeru se elevan para combatir a Airdramon. En un momento dado, Gatomon salta sobre el lomo de Pegasusmon y le dice que destruya el faro, ya que escondía una torre oscura. Al hacerlo, un rayo de luz atraviesa el cielo (nunca se explica su origen ni la razón de su aparición, aunque se intuye que está ligado al poder del Emblema de Hikari) y consigue que Gatomon pueda evolucionar en Angewomon, derrotando definitivamente a Airdramon. Angewomon utiliza un rayo de luz para quitar las espirales malignas a los Divermons... pero entonces éstos muestran su auténtico aspecto, unos seres de aspecto marino pero hechos de pura oscuridad. Intentan llevarse a Hikari, diciéndole que la consideran "nuestra prometida" y que "necesitamos aumentar nuestra progenie para derrotar a Digimon Emperador" (esto último, por supuesto, se censuró en la mayoría de doblajes internacionales. Hasta a mí me parece un poco cafre...). Angewomon lanza un rayo de advertencia contra ellos, por lo que los seres regresan al mar donde dicen "esperaremos al momento adecuado" (aunque nunca más se vuelve a saber de ellos. Es una pena... Ése nuevo mundo, Dragomon y sus secuaces podrían haber dado mucho juego). 

Hikari permanece frente al mar con aire deprimido, y Takeru se acerca mientras ambos observan en silencio la niebla. Hikari ladea la cabeza y dice "quiero irme a casa", a lo que Takeru se acerca, le pone una mano en el hombro y responde "Claro. Para eso hemos venido". Hikari le mira primero con desconcierto y después sonríe. Ambos ascienden volando hacia el rayo de luz con Pegasusmon y Angewomon, y en lugar de aparecer en un mundo conocido aparecen en otro nuevo, cubierto de flores hasta el horizonte. Ambos se miran y sonríen de forma cómplice. 

DATO CHORRA: éste capítulo al completo parece sacado de una de las obras de Lovecraft, con Cthulhu incluido, representado por un dragón marino (Dragomon) que está oculto en el fondo del mar y que solo vemos desdibujado durante unos pocos segundos. Las referencias son tantas que da hasta miedo, y uno lamenta que no se hubiera profundizado en éste tema. Por ejemplo, el hecho de que los servidores de Dragomon cambien de forma es algo sacado de dicha literatura y de que esperen en algún tipo de castillo oculto en el fondo del mar. Y ya no hablemos de la idea que tienen de que Hikari debe "proporcionarles progenie" para dominar el mundo, algo bastante recurrente en las obras de Lovecraft y que siempre da como resultado terribles seres deformes. Flipando me quedé cuando caí en la cuenta. 

#16. Submarimon y el escape del fondo del mar

Un descuido por parte del grupo hace que todos queden atrapados en una plataforma de extracción de petróleo en el Mundo Digital. Takeru parece especialmente angustiado y colérico por lo sucedido, pero Hikari le toca el hombro a Takeru y éste, además de una notable sorpresa, parece perder toda la furia de golpe. 

#17. Conmemoración en Odaiba

A punto de empezar las vacaciones de verano, los Elegidos siguen con su misión de destruir las torres oscuras de Digimon Emperador. Cuando Miyako les sugiere de ir al Mundo Digital el 1 de agosto, Takeru ice que no es posible porque "tenemos que hacer algo". Cuando Davis le pregunta a quién se refiere, Hikari dice "pues Takeru y yo" mientras se sonríen con complicidad, a lo que Daisuke pregunta muy turbado si se trata de una cita. Ambos lo desmienten riendo nerviosamente (en realidad es la reunión para conmemorar los 3 años desde que fueron por primera vez al Mundo Digimon), pero nota a la actitud de ambos y a que Hikari se sonroja ante la pregunta.

#22. X-Veemon, la evolución valiente

Este capítulo es un regalito no solo para los fans del Takari sino también para los de Takeru asecas. Aquí el rubiales se luce en un partido de baloncesto del colegio (ya se ha visto anteriormente que es fan de este deporte por los pósteres de su habitación), demostrando ser ampliamente mejor que sus compañeros y especialmente que Daisuke, que acaba dándose de bruces contra el suelo al tratar de imitarle. Desde el inicio del partido Hikari lo sigue con mucha emoción, cogiéndose las manos en actitud soñadora mientras observa. Cuando Takeru encesta, ella lo aclama con entusiasmo y él se lo agradece con una sonrisa y un gesto de pulgar (lo cual pone a Daisuke a mil LoL). Posteriormente, en el Mundo Digital, Daisuke conversa con su digimon y le confiesa lo celoso que está de Takeru por lo bien que se lleva con Hikari. 

NOTA: hay que mencionar que hay un punto de inflexión importante a partir del episodio #25. Paildramon, cuando Ken Ichijouji "se une" al grupo y forma el ADN Digievolución con Davis. Desde ese entonces el centro de todo lo que hace Daisuke es Ken y parece "olvidarse" (nótese las comillas) de su atracción por Hikari, o al menos pasa a un segundo plano marcadísimo. De este modo, uno de los vértices del triángulo amoroso Daisuke-Hikari-Takeru parece "quitarse de enmedio" (nótese de nuevo las comillas) ya que no vuelve a haber prácticamente ninguna señal de que Daisuke sienta algo especial por Hikari (solo tal vez en el #30. El hipercampeón oscuro, Blackwargreymon o el #31. Sylphimon, la tormenta de amor, pero nada más). Es una pena porque ése triángulo daba mucho juego (¿quizá a Daisuke le iba más Ken? DaiKen, creo que se llama a esto xD). 

#28. La trampa de la encantadora de insectos

En éste capítulo los niños elegidos son llamados por Arukenimon, la extraña mujer que convierte torres oscuras en digimons, a la Casa Gigante. Tontos del todo no son y enseguida sospechan que pueda ser una trama, así que debaten quién debería ir primero a inspeccionar el lugar. Al final acuerdan que Daisuke, Ken y Takeru irán primero, pero Iori insiste en que quiere ir también. Takeru entonces opta por quedarse porque "no quiere dejar sola a Hikari y las chicas" (este no deja su oficio de guardaespaldas ni pa' tras). A lo largo de éste capítulo y del siguiente vemos a Takeru y Hikari combatir en tándem, como es costumbre, escondiéndose y protegiéndose juntos en la susodicha Casa Gigante con sus digimons. 

#30. El hipercampeón oscuro, Blackwargreymon

Los niños siguen trabajando duro derribando torres oscuras. En un momento dado Daisuke está subido a un árbol contemplando el paisaje y ve cómo Takeru le comenta a Hikari que si tiene sed y ella dice haber visto una máquina de refrescos cerca (cosas del Mundo Digimon, como siempre). Daisuke se ofrece enseguida a ir con ellos, pero ambos le dicen que no hace falta y que ya le traerán algo. No falta el mosqueo de Daisuke, por supuesto, mientras los ve irse juntitos.

#31. La tormenta de amor, Sylphimon

El grupo busca el Anillo Sagrado de Gatomon en un bosque, y por accidente Hikari y Miyako se adentran en una grieta dimensional que conecta con el ya conocido Mar de la Oscuridad. Allí topan con Ken Ichijouji, que se muestra muy preocupado por su situación, aunque Hikari le tranquiliza diciéndole "No te preocupes, si hay alguien que desee con mucha fuerza que regresemos, seguro que podremos volver", en referencia a cuando Takeru consiguió traerla de vuelta del Mar de la Oscuridad. Al mismo tiempo, Takeru ve en su dispositivo digital que Hikari y los demás están desapareciendo, y corre en aquella dirección visiblemente asustado, a sabiendas de que algo les está ocurriendo. 

Miyako y Hikari realizan el ADN Digievolución, dando como resultado Sylphimon y consiguiendo salir ilesas del Mar de la Oscuridad. Takeru le dice a Hikari "Creía que te había perdido en ése mar de oscuridad" (de nuevo solo en versión original), a lo que ella le tranquiliza diciéndole que eso no volverá a ocurrir. Takeru parece aliviado de que Hikari esté sana y salva, pero a la vez notablemente confuso e incluso... ¿decepcionado? ¿Tal vez Takeru esperaba hacer el ADN Digievolución con Hikari o al menos haber sido el que consiguiera alejarla definitivamente del Mar de la Oscuridad? No sería tan raro. 

#37. Azulongmon, el hipercampeón gigante

En este episodio se demuestra que al igual que en la tradición china el Mundo Digital está protegido por cuatro bestias sagradas (en éste caso digimon hipercampeones) que se ubican en los 4 puntos cardinales (imitando a Genbu, Seiryuu, Suzaku y Byakko, como en Fushigi Yuugi). En este caso se les aparece Azulongmon, guardián del Este y el homónimo de Seiryuu, el dragón azul. Éste empieza a hablarles sobre la amenaza que se cierne sobre los mundos debido al poder de la oscuridad. Ken se muestra negativo ante la posibilidad de derrotarla, pero Takeru le contradice asegurando que "lo importante es no perder la luz que hay en nosotros". Azulongmon señala que "eso es la Esperanza", y que cuando fue encerrado por los Amos Oscuros fueron la Luz y la Esperanza los que le despertaron. Hikari se emociona enseguida diciendo: "¿El Emblema de Takeru y el mío también?" 

Pero el discursillo de Azulongmon no termina aquí. "Los emblemas que poseéis, Luz y Esperanza, son un un poco distintos del resto: Valor, Amor, Conocimiento... Estos son los poderes de los corazones de sus poseedores. Pero la Luz es lo que da vida a este mundo; la Esperanza es no perder la Luz, no importa lo oscuro que se vuelva el mundo" Esto coincide con el comportamiento de Takeru, siempre pendiente de Hikari y protegiéndola a toda costa. 

#48. El terror de MaloMyottismon

Al principio del episodio Takeru y  Hikari comparten un bonito momento en el que ella expresa sus dudas sobre si tendrán éxito derrotando al malvado Oikawa. Takeru le responde que "Lo más importante es creer que lo lograremos, ¿no te parece?", con lo que Hikari recupera de inmediato el ánimo y contesta con un "Tienes razón. Olvida todo lo que he dicho". 

Digimon 02 OVA 1: Hurricane Touchdown!

Esta OVA sucede después de la derrota de Digimon Emperador y antes de que empiece la saga de Arukenimon y Mummymon (ya que Ken aún no se ha unido al grupo). Aquí es que ya canta demasiado... Para empezar Takeru y Hikari se van solos y juntos de viaje a América sin el resto de Elegidos y aparentemente por simple ocio (¿casualidad? Sí, claro...). Allí ambos se encuentran con Mimi, a la que enseñan las fotos de su viaje y Takeru comenta que "Davis se pondrá muy celoso cuando las vea". Mimi, Taichi, Koushirou y todos los demás antiguos Elegidos son absorbidos por un digimon oscuro, y Takeru y Hikari llaman a sus nuevos compañeros para que acudan a América a ayudarles. 

Fotografía que, según Takeru, pondrá celoso a Daisuke

Mientras viajan en tren, su actitud es de lo más cercana (Takeru tiene en brazos durmiendo a los digimons de ambos, detalle que me pareció muy cuco). Cuando Hikari envía un mensaje a Daisuke, Takeru parece ligeramente molesto. El digimon oscuro que vieron en Nueva York absorbe a todos los pasajeros del tren y lo detiene, por lo que son incapaces de continuar su viaje. Mientras tanto, Daisuke y los demás conocen a Wallace (o Willis), un Niño Elegido de América que al parecer tuvo dos digimons gemelos, Terriermon y Chocomon, siendo éste último afectado por un virus informático y el responsable de abducir a Taichi y los demás. 

Cuando finalmente se reúnen con los demás, Takeru y Hikari consiguen que sus digimons digievolucionen al nivel hipercampeón (Seraphimon y MagnaDramon, respectivamente) para liberar dos digihuevos dorados que utilizan Daisuke y Wallace. Al final consiguen derrotar al malvado Chocomon, con la promesa de que revivirá en su forma correcta, y al despedirse del grupo Willis se acerca y besa en la mejilla a Hikari y Miyako (todo un ligón este Wallace...). Sobra decir que Takeru no parece muy contento con esto.

XD

Digimon 02 OVA 2: Diaboromon Strikes Back!

En esta OVA Diaboromon, el digimon que sumió la red en el caos en la OVA 1 de Digimon Adventure (Our War Game!), vuelve a la carga siendo esta vez combatido por Omnimon (la fusión de WarGreymon y MetalGarurumon) e Imperialdramon (la forma hipercampeón de X-Veemon y Stingmon). Hay un bonito momento en el que Hikari entra en la red con Gatomon para ayudar a su hermano y a Matt y se encuentra con Takeru  que quiere hacer lo propio. Hikari parece muy negativa sobre una posible victoria, pero unas palabras de Takeru sirven para volver a animarla. Al final, en los créditos, aparecen juntos riendo con sus digimons.

¿FINAL FELIZ O NO?

Sobre la pregunta del millón, si Takeru y Hikari acabaron juntos o no... pues oiga, solo se puede especular, aunque hay bastantes datos que lo apoyan. Bien es cierto que lo único que sabemos acerca del epílogo del episodio 50 de Digimon Adventure 02 es que Yamato y Sora sí acabaron casados y también Ken y Miyako. Sin embargo (y a partir de aquí, respecto al epílogo, es todo especulación), dado que el narrador de la segunda temporada es precisamente Takeru, quizá fuera un poco chocante y pretencioso que hablara en primera persona diciendo "y yo me casé con Hikari", así que es lógico que se omitiera tal detalle. De la misma forma, tal vez fuera una manera de no encender a los fans del Daisuke/Hikari, que son bastante más numerosos en proporción en Japón de lo que lo son en el mundo occidental (el tópico de que el prota se quede con la chica, vamos).

En realidad Takeru tampoco dijo que Yamato se casara con Sora, y además sus hijos se parecían uno a Yamato y otro a Sora (pero hablan cada uno con el que no se parece a ellos llamándole "hijo/a", y por ello se da a entender que se casaron); en el caso de Miyako era necesario que Takeru lo aclarara ya que ella terminó siendo ama de casa y sería improcedente no decir nada sobre su futuro, así que se comentó que se casó con Ken. Respecto a Takeru y Hikari, no queda nada explícito pero las pistas están ahí. Para empezar sus hijos (?) se parecen bastante a rasgos generales (estaturas similares, el mismo corte de pelo, el mismo aspecto facial...) salvo el hecho de parecerse uno a cada uno, como en el caso de Yamato y Sora. Podría fácilmente tratarse de mellizos o gemelos no idénticos. El hecho de que Takeru y Hikari no interactúen en el epílogo es debido probablemente (o intencionadamente) a que él llega de los últimos (¿quizá uno de sus hijos decidió quedarse en casa a esperarle mientras el otro iba con su madre?) y a su situación especial de narrador en primera persona. Tampoco Yamato y Sora aparecen juntos en el epílogo (sólo Ken y Miyako aparecen en actitud cercana) y aún así su matrimonio queda más que confirmado. 

De este póster oficial del final de Adventure 02 se ha hablado mucho por una sencilla razón... y es que al parecer todos aquellos personajes que acabaron juntos aparecen en actitud cercana y de contacto físico: Yamato coge los hombros de Sora, Miyako el brazo de Ken (y se sabe que acabaron casados), y... sí, Takeru y Kari salen cogiéndose de la mano.

Más allá del epílogo, hay multitud de datos que apoyan un final feliz para estos dos personajes o al menos la existencia de una relación romántica entre ambos. En primer lugar, en algunos CD Dramas se alude en diversas ocasiones a esta pareja. El más significativo es el especial de Navidad, en el que los digimons hablan sobre el triángulo entre Takeru, Hikari y Daisuke: V-mon dice que Daisuke pretende hacerle un regalo a Hikari, a lo que Patamon responde que Takeru quiere hacer lo mismo. Gatomon parece estar guardándose algo, y cuando le preguntan dice que Hikari está tejiendo una bufanda para alguien, a lo que Patamon contesta "Ah, yo no sé nada...". Sacad conclusiones. En todas las portadas salen juntos, y en un CD en particular dedicado a Sora y Yamato, éstos salen en la portada haciendo un además de irse a un lugar apartado y Takeru y Hikari están haciendo lo mismo. 

Un dato curioso lo aportan los CD musicales (tan típicos en los animes), donde cada personaje tiene varias canciones dedicadas a ellos. En concreto y para el tema que nos ocupa hay que fijarse en dos canciones en particular:

• Focus (Canción de Takeru en el disco Best Partner): en ella Takeru se dirige a una persona especial para él con la que apunta que han crecido juntos, en lo bueno y en lo malo. Algunas estrofas no llevan a equívoco: "antes de que me dé cuenta, ya te estoy mirando" (en el 2x13, por ejemplo, mira a Hikari en clase sin que ella lo note); "cuando pienso en ti me siento confundido, pero siempre estoy pensando en ti"; "solías llorar, pero ahora estás de pie en la Luz" (clara referencia al emblema de Hikari, que ahora es mucho más fuerte que antes; habla de que quiere decir muchas cosas pero no encuentra las palabras adecuadas; "Siempre hemos estado protegidos, pero ahora lo que quiero proteger...", en referencia a que cuando eran pequeños eran protegidos por sus hermanos y ahora él quiere proteger a Hikari. En el estribillo siempre pregunta "¿Soy yo el foco de tu corazón?", indagando, preguntándose si es correspondido. 

• Reflection (canción de Hikari en el disco Girls Festival): lo peculiar de esta canción es que parece una respuesta a la canción/pregunta de Takeru. De nuevo estrofas inequívocas: "Me pregunto cuándo ocurrió, y me doy cuenta de que siempre estuviste conmigo" (Takeru no se despega de Hikari desde que se conocen en el episodio 38 de Adventure); "Tus ojos eran muy hermosos", "aún ahora atesoro tus ojos" (los ojos azules son bastante peculiares y llamativos en Japón, así que es muy posible que se refiera a Takeru); "Cuando giré a mirarte desviaste la mirada, pero siempre sentía tus ojos mirándome"; "En las palmas de tus pequeñas manos apilé mis sentimientos infantiles" (quizá en referencia al 1x52, donde cayeron cogidos de las manos al abismo antes de ser rescatados por MagnaAngemon); "Es demasiado tierno para ser llamado amor" (aquí se especifica que se refiere a que es algo tan dulce que no puede ser un amor egoísta o nacido únicamente de la atracción); "Este es el reflejo de ambos cuando aún éramos niños" (tal vez referente a algo nacido desde que ambos eran pequeños en Adventure). 

Sinceramente, no hay a lo largo de la historia de Digimon una pareja que presente tantas pruebas como esta (y no digamos ya el Yamato/Sora y el Ken/Miyako, que fue de lo más precipitado todo. Especialmente el primero fue criminal: ¡Sora debería haberse quedado con Taichi!). Así que, en realidad, creo que no era necesario confirmar algo que era taaaaaan evidente. Uno de los directores de la serie fue preguntado al respecto de esto unos años después de que terminaran las dos primeras temporadas y dijo que "nunca lo había pensado, pero dado que no se desmintió queda implícito que así fue, ya que es lo lógico". 

Francamente, si los guionistas/productores no hubieran querido juntarlos, no hubieran dejado caer detalles tan ambiguos. En mi modesta opinión hay razones de sobra para creer que sí estaban envueltos en una relación romántica y, ya que nunca se desmintió, que acabaron juntos en el futuro. O al menos eso esperamos los fans de esta pareja, que no somos pocos. Por supuesto, nunca lo sabremos. 

¿Y LOS DIGIMONS?

No son pocos tampoco los detalles que nos hacen pensar que también existía un lazo predestinado entre Patamon y Gatomon. Lo cierto es que pocas veces se ve a estos dos separados desde que se encontraron en el mismo grupo en la Saga de Myottismon, y en múltiples ocasiones se les ha visto "a su aire" por Tokio, separados del resto de digimons del grupo (más en Adventure 02). Puede deberse a su compatibilidad por ser los compañeros de la Luz y la Esperanza o porque se conocen desde más tiempo que el resto de nuevos elegidos, pero... venga, sabemos que los digimons pueden enamorarse y/o tener sentimientos románticos. ¿Por qué no ellos, que están claramente hechos el uno para el otro?

No hay más que ver sus formas evolucionadas: Angemon y Angewomon parecen cortados por el mismo patrón salvo el detalle de ser masculino y femenino (aunque el compañero obvio por el nivel fuera Magnaangemon). Por no hablar de Pegasusmon y Nefertimon, que hasta tienen un ataque compartido (el Lazo de Santuario). ¿Cuándo demonios se ha visto esto en el Mundo Digital, que ya tengan un ataque pretedeterminado entre dos digimons? Está claro que son las versiones masculina y femenina de un ser semejante, saltando las diferencias de sus formas infantiles. Ahora... no todo se reduce a un simple proceso biológico (o digital, como viene siendo el caso). La actitud de ambos es de absoluta complicidad desde el momento 0. Gatomon eligió que Patamon la acompañara a luchar contra VenomMyottismon en primer lugar en detrimento del resto de digimons. A lo largo de Adventure se les ve prácticamente siempre juntos, y Gatomon (que al principio era seria y consecuente) se vuelve más infantil y juguetona cuando está al lado de Patamon. En Adventure 02, hasta V-mon se da cuenta de lo bien que se llevan y envidia a Patamon por estar tan unido a Gatomon. Bien es cierto que nunca se ha hablado de la "sexualidad" de los digimons, pero en temporadas posteriores han aparecido matrimonios de digimons, así que no me parecería algo demasiado sorprendente. Por no hablar de que la relación entre Seraphimon y Ophanimon (las formas supremas de estos dos) es uno de los pilares del argumento de Digimon Frontier (siempre me pregunté si serían los mismo, reencarnados o pasado muuuuuucho tiempo desde las primeras series).

No more words.

Entrada publicada por primera vez en octubre de 2013

La princesa Mononoke (1997), una de historia y mitología japonesas

La princesa Mononoke (1997): 
una de historia y mitología japonesas

Aunque El Viaje de Chihiro (2001) fue la primera película japonesa en ganar el Óscar a Mejor Película de Animación, no son pocos los que creen que hay que echar un poco la vista atrás (a 1997, para más detalle) para encontrar la obra culmen y más espectacular del Estudio Ghibli y en concreto del aclamado director Hayao Miyazaki. Mononoke Hime, como se conoce en Japón, es una obra de arte indispensable para los amantes del género y también para cualquiera con la mente lo bastante abierta como para comprender la mentalidad japonesa y aceptar una cercanía entre Oriente y Occidente. La película goza además de un marcado trasfondo ecologista que está muy en alza en estos tiempos.

Esta película me ha fascinado tanto durante años que, en una asignatura de Cultura Japonesa de la universidad, le dediqué un trabajo. Gran parte de lo que voy a poner aquí fue escrito hace tres años ya, pero espero que sea interesante para todo aquel amante de Ghibli y Mizayaki que pueda dejarse caer por aquí.

ARGUMENTO

¡SPOILERS!

La historia empieza narrándonos las vida de Ashitaka, príncipe del clan Emishi que se escondió en las montañas tiempo atrás para huir de los estragos de la guerra y del despotismo del Emperador. Un día aparece en la aldea un demonio en forma de jabalí al que Ashitaka intenta detener, pero en su odisea queda marcado con un estigma maligno que irá consumiendo su cuerpo hasta matarle. Por iniciativa propia y del consejo de ancianos, el joven abandona su hogar a lomos de su alce rojo para buscar el origen del demonio y una posible cura a su maldición.

Ashitaka, protagonista de la historia

En su viaje, Ashitaka encuentra un país desolado por la guerra bajo el tiránico dominio del Emperador. Cuando intenta ayudar a unos aldeanos de los que están abusando los samurais, Ashitaka descubre que la maldición incrementa su fuerza al verse alimentada por la cólera (escena bestia donde las haya donde corta los dos brazos y decapita a dos soldados de un simple flechazo), pero que a la vez aumenta la velocidad a la que el estigma consume su cuerpo. En su viaje e intentando pasar desapercibido, conoce al monje Jigo, un peculiar hombrecito que le indica que la bala que encontró en el pecho del demonio jabalí pertenece a un lugar llamado la Ciudad del Hierro pero que para llegar debe atravesar el Bosque de los Dioses, protegido por una criatura sagrada que cambia de forma durante la noche. 

Lady Eboshi frente a la diosa loba Moro

Al mismo tiempo que Ashitaka viaja hacia el sur, Lady Eboshi, señora de la Ciudad del Hierro, y sus hombres son atacados por los dioses lobo del bosque mientras transportan víveres a su ciudad. Acompañando a los lobos hay una extraña muchacha humana, pero eso no impide que los humanos disparen contra ellos, hiriendo a la diosa loba madre, Moro, en el pecho y provocando su retirada. Ashitaka se adentra en el bosque, salvando la vida de dos hombres que habían caído por un acantilado, justo a tiempo de ver a la chica lobo intentar sacar la bala del pecho de Moro. 

San, hija adoptada de los dioses lobo

Aun contra las advertencias de uno de los hombres que ha rescatado, Ashitaka se atreve a cruzar el Bosque de los Dioses para llegar cuanto antes a la Ciudad del Hierro, atisbando entre los árboles una inmensa criatura en forma de ciervo que al mirarle despierta la maldición de su brazo. Llegado a la Ciudad del Hierro, Lady Eboshi le agradece que haya traído de vuelta a sus hombres y le relata que la ciudad se mantiene talando el bosque para así crear armas para protegerse de los samuráis del señor feudal y bestias de los bosques. Así mismo le revela que fue ella la que disparó a Nago, el jabalí gigante que le atacó en su aldea, provocando su conversión en demonio. A pesar de ello, la gente de la ciudad tiene a Eboshi por una salvadora, ya que acoge tanto a leprosos como a chicas de burdel para darles una vida digna.

Lady Eboshi, líder de la Ciudad del Hierro

Poco después la ciudad es atacada por los dos cachorros de Moro y San, la chica criada por lobos a la que todos llaman Princesa Mononoke. San pretende tomar la vida de Lady Eboshi como venganza por la destrucción del bosque, pero Ashitaka interrumpe la lucha entre ambas abogando por la paz y exhibiendo su estigma como un símbolo de que la violencia no conduce a nada. Para evitar un mayor daño, el chico deja inconsciente a San y se la lleva de la ciudad, aunque en el proceso es herido de muerte por una de las guardaespaldas de Eboshi. Al despertar, San ve que Ashitaka la ha salvado y que éste ha caído del lomo del alce rojo en el que ambos viajaban: aunque no confíe en los humanos (ella no se considera parte de su especie), opta por llevarle al corazón del bosque para que el gran Espíritu decida si le salva la vida o no. 

San llevando a Ashitaka frente al Espíritu del Bosque

El Espíritu del Bosque durante la noche se convierte en el Caminante, un gigantesco ser azul que el monje Jigo y otros cazadores enviados por el Emperador pretenden capturar. Por la mañana, se transforma en el ciervo que Ashitaka había visto y, si bien le salva la vida, hace que el estigma que le corroe avance más por su cuerpo. San regresa y le alimenta boca a boca al encontrarse él aun muy débil (quizá sea la primera escena romántica y más sutil de la película). En ése instante se produce un enfrentamiento entre el clan de los lobos (Moro y sus lobeznos) y el de los jabalíes, mucho más numerosos y liderados por el anciano jabalí blanco Okoto. Los jabalíes pretenden atacar la Ciudad del Hierro aunque ello les cueste la vida, y por mucho que Ashitaka intente convencerles de que el odio no es la solución ellos no le escuchan. 

El clan de los lobos se enfrenta a los jabalíes

Por otro lado, Lady Eboshi se alía con el monje Jigo y sus cazadores para matar al Espíritu del Bosque por orden del Emperador, aunque él exige quedarse con su cabeza como trofeo. El plan consiste en que los hombres de la ciudad se enfrenten a los jabalíes mientras un pequeño grupo se adentra en el bosque y encuentra a la criatura, aunque Lady Eboshi no sospecha que su ciudad va a ser atacada por el señor feudal en cuanto ella la abandone. 

Jigo y Lady Eboshi forman una alianza

Mientras tanto, San ha llevado a Ashitaka a la guarida de los lobos para que se recupere. Durante la noche, el joven mantiene una conversación con Moro, que pone de manifiesto el desprecio que la loba siente por los humanos relatándole como una pareja abandonó a su bebé a sus pies para luego huir (ése bebé era San, y ella la crío como parte de su camada). Ashitaka propone que él y San podrían tener una vida juntos, a lo que Moro responde mordazmente que San pertenece al bosque y a su clan, y que si él no se marcha al alba le matará con sus propias fauces.

Moro y Ashitaka en la guarida de los lobos

Por la mañana, Ashitaka intenta regresar a la Ciudad del Hierro no sin antes dejarle un colgante a San como presente. La chica asiste junto a su clan a cómo los hombres empiezan a quemar el bosque para provocarles a salir, y decide unirse al ejército de jabalíes para ser los ojos de Okoto (éste es ciego). Al llegar a la Ciudad del Hierro, Ashitaka descubre que los samuráis del señor feudal han puesto a la ciudad bajo asedio en cuanto Eboshi la abandonó, y que las mujeres y los leprosos la están defendiendo como pueden con sus armas. El chico promete traer de nuevo a Lady Eboshi, pero al llegar al campo de batalla ve que, además de que todos los jabalíes han sido eliminados, la mayoría de los hombres de la Ciudad del Hierro han sido asesinados por los explosivos utilizados por los aliados de Jigo. Ashitaka descubre a uno de los lobeznos de Moro entre los cadáveres y consigue sacarle con ayuda de los hombres de Eboshi, que se revelan contra los seguidores del Emperador.

San lista para el combate junto a uno de sus hermanos lobo

En el bosque, San guía a un Okoto moribundo hasta la charca del Espíritu del Bosque con la esperanza de que sea curado. Algunos soldados han desollado a los jabalíes muertos y se han cubierto con sus pieles para acercarse al dios jabalí sin ser descubiertos. Dominado por la sed de venganza, Okoto se transforma en un tatarigami (demonio), al igual que Nago, y absorbe a San en su negro influjo mientras la chica se debate ferozmente. Afortunadamente Ashitaka llega hasta ellos y consigue liberarla con la ayuda de una Moro moribunda, lanzándola al agua de la charca. Desde allí contemplan cómo el Espíritu del Bosque arrebata la vida a Moro y Okoto, que estaban dominados por el odio, y cómo Lady Eboshi aparece y decapita al dios, matando de manera casi literal el bosque. El propio gran Espíritu se convierte en un tatarigami y el bosque empieza a derrumbarse alrededor de San, Ashitaka y Lady Eboshi, herida en el último arrebato de Moro.

Ashitaka consuela a San tras la muerte de Moro y el Espíritu del Bosque

Ashitaka no se da por vencido y pretende devolver al Espíritu del Bosque su cabeza para resarcir el daño cometido, aunque pronto se dan cuenta de que ésta ha sido robada por Jigo que pretende salir a toda prisa del bosque. El dios del bosque se ha convertido en una masa negra que mata todo lo que toca, de modo que San y Ashitaka deben huir a toda prisa montados en los hermanos lobo de la chica. Consiguen encontrar al monje, que ha sido acorralado por el lodo negro, y le convencen de que manos humanas deben devolver la cabeza al Gran Espíritu o todos serán aniquilados. La masa amorfa desciende a unirse con su cabeza y estalla, barriendo el bosque y destruyendo la Ciudad, aunque poco después se ve cómo la hierba recoloniza toda la zona que había sido deforestada por los hombres. Incluso los leprosos de la Ciudad se han curado de su enfermedad, y Ashitaka se ha librado de su maldición. 

Ashitaka y San despiertan en un prado ganado al bosque

Ashitaka y San recuperan la consciencia en medio de un prado antes árido y ahora repleto de vida. Comprenden que aunque el Espíritu del Bosque "ha muerto" en su sentido más estricto, él es la vida que habita en el bosque y que les está instando a seguir vivos uno junto al otro. Lady Eboshi, reunida con sus gentes, garantiza que reconstruirán la ciudad pero que esta vez será "una buena ciudad". Una de las últimas escenas muestra la despedida de San de Ashitaka, asegurándole que aunque siente algo muy fuerte por él nunca podrá perdonar a los humanos. Él la tranquiliza revelándole que se quedará a ayudar en la Ciudad y que siempre estará cerca, pudiendo visitarla y así mantener ésa relación que ha nacido entre ambos. 

Despedida de San y Ashitaka

APARTADO TÉCNICO Y VISUAL

Detrás de esta gran historia, hay un trabajo aún más titánico. El propio director Hayao Miyazaki revisó uno por uno los miles de fotogramas de la película, suponiéndole ello un esfuerzo tan grande que dijo que se retiraría del cine (por suerte, regresó poco tiempo después). Miyazaki retrata en cada fotograma su profundo amor por la naturaleza y un intento de acercamiento entre el hombre y ésta, tema que tocan muchas otras de sus obras (Nausicaä del Valle del Viento, Ponyo en el Acantilado...). De ahí que nos obsequie con algunos de los paisajes más bellos vistos en en el anime, como las montañas y ríos que cruza Ashitaka a lomos de su alce rojo y los detalles... oh, los detalles: gotas de rocío punteando flores, un martín pescador aleteando junto al río, musgo, mariposas, la luz colándose entre los árboles en aquella charca oculta en el corazón del bosque. Arrebatador. 

Los detalles son tan cuidados que hasta se han molestado en dar un tono de habla distinto a cada personaje, ya que el japonés es una lengua en la que es tan importante lo que se dice que cómo se dice. Ashitaka tiene una forma de hablar regia y cultivada mientras que el monje Jigo utiliza palabras malsonantes y multitud de expresiones hechas. Lady Eboshi utiliza un lenguaje de lo más aristocrático y las mujeres de la Ciudad del Hierro una jerga muy coloquial e irreverente. Los lobos y otras criaturas del bosque, en su condición de dioses, hablan con elocuencia, lo cual reafirma su condición divina, pero con un léxico duro que refleja su naturaleza primaria e instintiva. 

La banda sonora es una delicia, siempre de acorde a lo que está sucediendo y pudiendo ser tan dulce como dura. A destacar el tema interpretado por la cantante japonesa Utada Hikaru, una auténtica obra maestra que pone la carne de gallina (a mí hasta me hace llorar) y que suena de fondo cuando Ashitaka despierta en la guarida de los lobos y contempla la belleza de un bosque que ningún otro humano ha visto jamás. 

CONTEXTO HISTÓRICO

Miyazaki ubica el argumento de la película en el periodo Muromachi o era Ashikaga (1336 - 1573), una época de profunda revolución y cambio político y cultural en Japón al entrar en la Era del Hierro. Para empezar, el desarrollo tecnológico que supuso la inserción de las armas de fuego por parte de comerciantes portugueses (aunque se dice que los chinos ya habrían introducido la pólvora con anterioridad) implicó la necesidad de talar gran cantidad de madera y de ahí el conflicto central de la cinta, con las criaturas del bosque enfrentándose a unos humanos que pretenden destruir su territorio. Ello explica la existencia de la Ciudad del Hierro y de los tatara, los fuelles de pies y los gigantescos hornos de fundición en los que se empleaban las mujeres. La deforestación masiva es un hecho reflejado históricamente en dicho periodo en las islas principales de Japón. 

A lo largo de la película se observa a los hombres de Lady Eboshi utilizando unos cañones con soporte conocidos como ishibiya ("flecha de piedra de fuego"), aunque más adelante se ve a los leprosos tratando de crear fusiles más ligeros que puedan ser utilizados por las mujeres para proteger la ciudad de los samuráis del Emperador. El periodo Muromachi fue un periodo de profundo cambio social: aun no se había instaurado la rígida sociedad de clases y las mujeres empezaron a gozar de mayor independencia. De ahí que la líder de la Ciudad del Hierro sea una mujer y que sus más allegadas y de confianza también lo sean. 

El clan Emishi al que pertenece Ashitaka también tiene bases históricas. Los Emishi eran "bárbaros" que habitaban el noreste de Honshū, la isla más grande de Japón. Se mantuvieron durante décadas independientes al régimen Yamato (gobierno del Emperador), pero fueron diezmados a finales del siglo VIII por el primer Shōgun. Su cultura no sobrevivió y la información sobre su forma de vida es muy escasa, ya que en el periodo Muromachi ya habían sido englobados por la sociedad japonesa. Por supuesto, que un clan de los Emishi sobreviviera en las montañas es invención de la película. 

MITOLOGÍA

La mayoría de criaturas mitológicas que aparecen en la película tienen su base en el shintoismo, la segunda religión más seguida de Japón por detrás del budismo. El culto shinto ofrece la adoración a varios miles de dioses o espíritus de la naturaleza. Se trata de criaturas tan benévolas como terribles, muchas con formas zoomorfas, a los que se trata con respeto aceptando su carácter estoico y divino del mismo modo que se aceptan las benevolencias del clima tanto como las catástrofes naturales. 

Lobos: sin duda la criatura mítica más interesante respecto al contexto histórico. En primer lugar hay que apuntar las grandes diferencias de la figura del lobo entre el folclore occidental y oriental. En Occidente, siempre se ha tendido a ver a los lobos como criaturas malignas que diezman los rebaños, creencia alimentada por cuentos como Caperucita Roja donde les corresponde el lugar de malvados. En Oriente y muy concretamente en Japón esta filosofía no existe de forma tradicional: los lobos eran considerados criaturas beneficiosas, ya que la transumancia era escasa, la caza abundante en los bosques y la función de los lobos era controlar la población de animales dañinos para los cultivos de los campesinos.

Respecto a la mitología, está la figura de los Ookami (literalmente, "gran dios"), que eran en su esencia dioses lobo, mensajeros de la diosa de la montaña (yama no kami) y protectores de la naturaleza, que guardaban los bosques de los incendios y otras catástrofes. En la película su representación es la de Moro (llamada en diversas ocasiones "la diosa lobo") y sus dos lobeznos blancos, que aunque se muestran agresivos con los humanos, las razones ya han sido bastante claramente expuestas. No obstante, Moro se muestra más vengativa que malvada, como demuestra al haber criado al bebé abandonado por sus padres que era San como si fuera de su camada.

Kodama: literalmente "eco" o "pequeño espíritu", son los simpáticos seres blancos y cabezones que aparecen en el bosque desde que Ashitaka se adentra en la espesura y también tienen un fuerte sentido mitológico. Se trata de espíritus de los árboles cuya presencia simboliza la buena salud del bosque en el que se encuentran; de ahí que empiecen a morir cuando el Espíritu del Bosque es decapitado y la última escena de la película sea un kodama frente a un brote verde que está creciendo, dando a entender que el bosque se regenerará. 

Mononoke: el término hace referencia a varios seres del folclore japonés, ligados en muchas ocasiones al shintoismo. Existe la creencia en Japón de que cuando un objeto sobrepasa los 100 años de edad cobra vida propia, y dependiendo de si ha sido tratado bien o mal por sus dueños es un espíritu benévolo o vengativo. De ahí una fuente de "mononoke". También existen mononoke ligados a lugares especiales y sagrados de la naturaleza, fieros con cualquiera que pretenda destruir tales enclaves. Seguramente este último es el término que más concuerda con San, temida por los humanos y apodada hime "princesa" de los espíritus por haber sido criada entre los dioses del bosque. De ahí que ella misma se vista como un espíritu, quizá para inspirar temor o para reafirmar su alejamiento de la raza humana. 

Tatarigami: en la estela de lo anterior, los espíritus convertidos en seres vengativos son los tatarigami. Pueden ser objetos que se vuelven contra sus dueños debido al mal uso que les han dado o, en el caso de la película, seres corroídos por el odio que se convierten en masas negras que traen la muerte a todo lo que tocan. Los jabalíes Nago y Okoto se transformaron en tatarigami, y Ashitaka estaba destinado a convertirse en uno de no haber sido por el Espíritu del Bosque. De hecho es muy probable que la inspiración de Miyazaki para con el aspecto de los tatarigami sea los malvados gusanos sanshi, que habitaban en los árboles y las personas y podían comunicar los pecados de éstas a los Dioses del Cielo, provocando un acortamiento de su vida. Es exactamente eso lo que le sucedía a Ashitaka a medida que la maldición iba haciendo pasto de su cuerpo. 

Espíritu del Bosque: se podría decir que en la película hace la función de yama no kami, la diosa de la montaña y protectora de los bosques. Aunque si bien no está basado en ningún dios en particular, reúne las cualidades más destacadas de los espíritus del shintoismo: dioses de la vida y de la muerte, que pueden ser tan benévolos como destructivos y que se encuentran por encima de las trivialidades de los hombres. 

Como dato curioso, en la serie de animación norteamericana Avatar: The Last Airbender, aparece una criatura acuática que es idéntica al Caminante Nocturno, un claro homenaje al anime de Miyazaki del que tanto han bebido series y películas de todas partes del mundo.

DIFERENCIAS CULTURALES

Uno de los grandes méritos de La Princesa Mononoke es que, a diferencia de muchos filmes anteriores de características similares, no está hecha exclusivamente para el público oriental sino que intenta un acercamiento entre éste y Occidente, seguramente para conseguir una expansión del anime que hasta entonces solo habían logrado contados casos (Heidi, Marco, Caballeros del Zodíaco, Mazinger Z y otros clásicos de semejante calibre). De ahí que uno de los ayudantes en la redacción del guión fuera Neil Gailman (autor de libros como Sandman o Los mundos de Coraline), que contribuyó a adaptar el guión para que tuviera más sentido para el público occidental. 

Un claro ejemplo de ello es una de las escenas iniciales, cuando Ashitaka se corta la coleta. En Japón todo el mundo sabe que cuando un guerrero se corta el pelo es señal de autosacrificio y de que no regresará jamás al hogar, pero en fue necesario introducir una línea para aclarar que "no iba a regresar" incluso en la versión original, pensando en el público occidental. 

Ashitaka cortándose el pelo, 
escena de gran simbolismo en la cultura japonesa

Otro claro ejemplo es cuando el monje Jigo comenta (en la versión original) que la sopa "le sabe a agua". Puede parecer un comentario casual en Occidente, pero en Japón se trata de un insulto muy fuerte. De nuevo tuvo que subsanarse en el doblaje internacional. 

OPINIÓN PERSONAL

No voy a negar que siento una debilidad quizá desmedida por esta cinta: no solo la considero una de las mejores películas de animación de todos los tiempos, sino una de las mejores películas en general que se han hecho jamás. Y eso no sería posible sin la combinación de una gran trama con unos grandes personajes y una animación impecable. 

Ashitaka es lo más parecido a un protagonista estándar y perfecto que alguien pueda encontrar. Su comportamiento es modélico en todos los aspectos y no parece cometer errores ni hacer juicios incorrectos. De hecho es el único personaje que siempre actúa bien a lo largo de la trama, pecando en ocasiones de demasiado bueno y confiado. Es valiente y un luchador formidable. Visualmente es atractivo, tanto a los ojos del espectador como apreciado por otros personajes de la película (las mujeres de la Ciudad del Hierro, por ejemplo). Y aún así, tiene un "no sé qué" que le hace un personaje absolutamente querible (francamente, ¿a quién podría caerle mal Ashitaka?). Actualmente tiende a tacharse de "planos" a éste tipo de personajes que reúnen tantas cualidades, pero es que Ashitaka es todo menos unidimensional. La cantidad de contradicciones que soporta es abismal, desafiando a su propia especie para buscar un equilibrio entre el hombre y el bosque. Acaba siendo repudiado por todos (tanto por Lady Eboshi como por San, que en una escena le apuñala con su propio colgante), y aún así se empeña en mantener su mentalidad pacifista en contra de lo que le dicta su maldición. Un héroe con todas las letras. 

El otro personaje clave, San, es bastante más misteriosa y llena de contrapuntos. Aunque es humana, se ha criado toda su vida bajo el cuidado de la loba Moro y sus cachorros, y ello la ha llevado a comportarse como un lobo en todos los aspectos de su vida y a rechazar sus propios orígenes humanos. La llegada de Ashitaka hace bambolearse su mundo, porque, aunque ella niegue la idea, está el hecho de que no es un lobo y que tarde o temprano sentirá la llamada de su especie. De hecho su madre adoptiva, Moro, sí se da cuenta de que Ashitaka está interesado en compartir su vida con San desde un punto de vista romántico, aunque ella, ajena al mundo humano desde siempre, no se percata de ello durante gran parte de la película. En su esencia San es feroz y visceral como los lobos, queriendo asesinar a toda costa a Lady Eboshi por lo que le ha hecho al bosque. Solo la influencia de Ashitaka la hará cambiar de parecer (aunque le costará lo suyo). Admito que el romance entre Ashitaka y Mononoke, tan sutil y a la vez tan intenso, es una de las historias de amor que más me han cautivado en el anime. 

El resto de personajes que acompañan a estos dos son también maravillosos, a destacar la imponente Lady Eboshi, un modelo de feminismo, ambición y compasión por la humanidad, y el monje Jigo, que aunque maquiavélico y manipulador no puede evitar caerle a uno simpático. Son personajes que se alejan del maniqueísmo de buenos y malos, siguiendo únicamente sus intereses e ideales. Admito que adoro a los lobeznos hermanos de San, cómo seres tan fieros que no harían ascos en comerse a Ashitaka y a su alce rojo se dejan acariciar y abrazar por una chica humana (amor absoluto por tales gigantes peluchoides). 

La película nos regala escenas realmente impresionantes (algunas incluso algo gore, cuando Ashitaka se pone a decapitar y mutilar gente a flechazos o San se llena la cara de la sangre de su madre Moro). Así mismo, hay escenas de una belleza arrebatadora que ni siquiera necesitan una acción clara para llenar el escenario (de nuevo recordar las escenas de la charca del Espíritu del Bosque o el prado ganado a la Ciudad del Hierro al final de la película, a Ashitaka contemplando la montaña desde la guarida de los lobos o a Mononoke irguiéndose como princesa de los espíritus en lo más alto de la fundición). 

Si no la has visto, ¿a qué c*** esperas?

¡Gracias por leer!

Entrada publicada por primera vez en agosto de 2013